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December 24 我正百无聊赖，谁正美丽电脑屏幕正下着老蓝传过来的圣诞雪花。
去年此时应该是跟熊一起窝在她古八家里的床上啃着圣诞肯德基。
那个时候大家都百无聊赖，大家都很美丽。
重感冒让空气变得稀薄。穿着不合脚的雪地靴滑行在城市恐怖的交通中。
那天又回到学校，门口那个者名的世界戏剧之窗真是囧到家了。居然还有中天新闻可以看。
在食堂蹭了顿饭，原来食堂是那么冷的。
学校走廊挂满脑残气球，上面写的全是对春哥的膜拜。莫名其妙的嘉年华会。
晚上又蹭了堂课，单人行动。很稚拙，很可爱，很感人，很勾人回忆。
只有离开了才能看清楚当初的成长与收获。
我为什么喜欢学校，只是因为那些人和那些事。
知道后来的学弟学妹们日子过的更艰难，不免有些唏嘘。
我们会过的好，可能就是因为不在乎。
百无聊赖就是会突然想念起很多人来，散落在各个角落的人。
只有在最寒冷的冬天才能其实感受到温暖。
挂怀的思念是让心解冻的融融暖意，连流出的泪水都是温热的。
October 13 素净的绚烂山西高远的蓝天白云深深印在脑海里
我的阿富汗范与第一眼看到的沙漠风非常契合
在山西的几天让我更深切地感受到一种素净的美
在无华的外表下深埋历史的浑厚
是的，就是这个词，浑厚
也许那些什么什么大院很大程度上无法比及江南众多名园的精细绚烂
但山西的建筑有种雅致是其他众多难以匹敌的
北京历明清浸淫，而山西，山西吹起的是魏晋之风啊 如果皇城是金色，江南名园是绿色，山西则是原色
木是木的颜色，砖是砖的颜色，石是石的颜色 云冈往昔绚丽的色彩都已不复存在，
明清的严重破坏，让这里成为寸草不生的荒漠
那些俗气、野蛮的清代匠人给佛像塑上的烂泥彩绘看了都有些心痛
宁愿是被风化后归于尘土的色彩，留下肃穆与庄严
以如斯宝相应对千年的星辰与日月
历经战乱、自然、人为的千年劫难，
云冈保留的是遗世独立的魏晋风骨
平遥的大街是不能看了，只有在还有炊烟的小巷子里才能勾起一点落魄的“抱愧”之感
说句不太hexie的话，穷一点反而是幸运
双林寺是最感动的所在，去的时候太早，没有其他人
站在殿下接受自在观音的注视
一尊泥塑偶像能让人怔怔出神
资质鲁钝远不及心外无物的境界，但自在肆意的水月观音恬静祥和
加上寂寥院落，日光倾泻，如梦似幻，难免就生出痴痴呆呆的念想
就想停在那里，看日出和日落，听晨钟与暮鼓
September 24 大地在波动去年的生日在赶场采访中度过，一年后的今天居然也还是要赶发布会
熙熙攘攘，纷纷扰扰，不停散发新的名片
台上黄教主说了什么居然一句没有听清楚
我本应该代表天涯观光团采访黄教主几句吧，但平时充满喜感的他，在今天看来却多了几分悲凉
黄小日，黄小月~上~唱首英文歌来给本小姐贺寿~
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罗密施奈德演过两次茜茜公主，一次在她16岁的时候，还有一次在她35岁
1954年的那部《茜茜公主》让她红遍了世界。1973年她演了《路德维希二世》中的茜茜，距离她撒手人寰只有9年光景
相信那时候的她无论如何都不会相信自己那么早就要离开这个世界
《路德维希二世》里那个茜茜成熟、憔悴，寡欢，所以也只有她能理解貌美、年轻的皇帝路德维希内心有多么痛苦
电影里的茜茜公主Romy满足了我们一切美好的遐想与猜测
现实的生活比这还要令人神迷一百倍
伊丽莎白皇后用长年的旅行来疏远自己的丈夫。最后她死在一个无政府主义者的利锥之下
Romy在电影中树立了她最辉煌的一生，但在失去自己的儿子之后沉迷酒精和药物，44岁就离开人世
这是一个有童话般外表的残酷世界，容不得一切像瓷娃娃般美好的人儿~
这就是所谓的生活么，这个世界的魅力在于毁灭 Romy在遇到Luchino Visconti之后才开始了转型
Luchino Visconti一定是迷恋美色的，因为他还让阿兰德龙演那部著名的《洛克兄弟》
Luchino懂得怎么让一个美丽的演员发挥出他的魅力
褪去光鲜的色彩，脑海中只留下黑白的光影
律动的黑色沉着、写实，暗影里的轮廓残酷而温柔
不经意的瞬间就已经是永恒，轻轻掠过就已经深沉久远
 September 03 突然红了眼眶曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
一个人形容他曾经爱过的女孩，就说了一句话，曾经沧海难为水
我突然红了眼眶
刹那间，羡慕嫉妒恨
这个年代谁还能成为谁的沧海
就在当年，元稹悼念的是亡妻，但热络的还是青楼的姐妹们
那些无意间成为沧海的女孩们，请自重
中元时节，能念起这些事情真好
月上柳梢头，鬼约黄昏后
拿着小剪刀恨恨不能已
我让你沧海，我让你沧海
August 28 我与父辈以为夏天就这样过去了。可是酷热又杀回头。
在闷热、压抑不透风的夏天，每天上下班路上看完了《我与父辈》
看得非常快，眼睛和理解力都不打咯楞
没有看过《风雅颂》不知道阎连科的文风是多么奇丽、荒诞
但是我看《我与父辈》却是平实和质朴
有很多段落，淡然到直勾人眼泪
一辈子一切就为活着以及活着的柴米油盐与生老病死
阎连科写的父辈的遭际，是多少亿中国人共有的记忆与经历
他是背朝黄土面朝天的农民之子
书里，记录下他以一个农民的视角对上山下乡运动的感受，也许是个人化的，但却触目惊心
读过太多知识青年对那段洪荒岁月的记录，但是一个村里的少年看那些知青的眼光却是另外一个角度，另外一番景况
“上世纪70年代，记忆深刻的，对我来说不是革命，而是饥饿和无休止的劳作……乡村，不是那个年代的主体，不是革命的主体。那个年代，和今天的改革开放完全一样，主体乃是城市，而非乡村和十亿农民。”
“直到今天，对于知青我都没有如许多人们说的那样，感到是因着他们，把文明带进了乡村，是因为他们在乡村的出现，才使农村感受到了城市的文明和文化。于我最为突出的感受，就是因为他们的出现，证明了城乡的不平等差距，远远大于原有人们以为的存在，远远不只是一般的乡村对都市的向往与羡慕，还有他们来自娘胎里的对农民和乡村的一种鄙视……原来，课本上说的四个现代化建设，其间的农村现代化，其实只是一种美梦之想，如同一种天方夜谭。
知青们走了，他们让我隐约地明白，与其在土地上等待一种命运，远不如努力地逃离土地，去试着改变一下什么……只是因为知青们的到来，让那种子似的欲念，开始了一种莫名的膨胀。”
农村与城市那一分的差距，就是天差地别的隔阂
因为那一分的差距众多压抑与苦涩都喷薄而出
想要离开土地，抑或离开后重新归去，都已经没有立足之地
变成被夹在城市与乡村之间流离失所的一群
阎连科在书里清算自己对父亲欠下的债
年轻的时候他逃出乡村的牢笼，妄图丢弃家庭的负累去寻找自己身心的崭新世界
但是，寻寻觅觅，苦苦思索，最后他所得到的心灵慰藉依然是来自于土地，来自于对父辈们生活的追溯与思考
也来源于出自深深愧疚的反思与深省
“柴米与油盐、生老与病死，这才是我们在这个世界上的来之缘由，去之根本” 这是怎样大彻大悟之后的感叹，父辈受尽人生悲苦与喜乐，饱含对生命的无尽留恋
只有最真挚的情感才能写出如斯文字，也正是因为这样才感动了阅读文字的我
心为之颤
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