一九零零's profile1900PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
August 28 我与父辈以为夏天就这样过去了。可是酷热又杀回头。
在闷热、压抑不透风的夏天，每天上下班路上看完了《我与父辈》
看得非常快，眼睛和理解力都不打咯楞
没有看过《风雅颂》不知道阎连科的文风是多么奇丽、荒诞
但是我看《我与父辈》却是平实和质朴
有很多段落，淡然到直勾人眼泪
一辈子一切就为活着以及活着的柴米油盐与生老病死
阎连科写的父辈的遭际，是多少亿中国人共有的记忆与经历
他是背朝黄土面朝天的农民之子
书里，记录下他以一个农民的视角对上山下乡运动的感受，也许是个人化的，但却触目惊心
读过太多知识青年对那段洪荒岁月的记录，但是一个村里的少年看那些知青的眼光却是另外一个角度，另外一番景况
“上世纪70年代，记忆深刻的，对我来说不是革命，而是饥饿和无休止的劳作……乡村，不是那个年代的主体，不是革命的主体。那个年代，和今天的改革开放完全一样，主体乃是城市，而非乡村和十亿农民。”
“直到今天，对于知青我都没有如许多人们说的那样，感到是因着他们，把文明带进了乡村，是因为他们在乡村的出现，才使农村感受到了城市的文明和文化。于我最为突出的感受，就是因为他们的出现，证明了城乡的不平等差距，远远大于原有人们以为的存在，远远不只是一般的乡村对都市的向往与羡慕，还有他们来自娘胎里的对农民和乡村的一种鄙视……原来，课本上说的四个现代化建设，其间的农村现代化，其实只是一种美梦之想，如同一种天方夜谭。
知青们走了，他们让我隐约地明白，与其在土地上等待一种命运，远不如努力地逃离土地，去试着改变一下什么……只是因为知青们的到来，让那种子似的欲念，开始了一种莫名的膨胀。”
农村与城市那一分的差距，就是天差地别的隔阂
因为那一分的差距众多压抑与苦涩都喷薄而出
想要离开土地，抑或离开后重新归去，都已经没有立足之地
变成被夹在城市与乡村之间流离失所的一群
阎连科在书里清算自己对父亲欠下的债
年轻的时候他逃出乡村的牢笼，妄图丢弃家庭的负累去寻找自己身心的崭新世界
但是，寻寻觅觅，苦苦思索，最后他所得到的心灵慰藉依然是来自于土地，来自于对父辈们生活的追溯与思考
也来源于出自深深愧疚的反思与深省
“柴米与油盐、生老与病死，这才是我们在这个世界上的来之缘由，去之根本” 这是怎样大彻大悟之后的感叹，父辈受尽人生悲苦与喜乐，饱含对生命的无尽留恋
只有最真挚的情感才能写出如斯文字，也正是因为这样才感动了阅读文字的我
心为之颤
August 11 死一死下班之前的最后时光，让我先去死一死
终于克服了上班恐惧症。
每次想放弃的时候，总有新的有趣的挑战出现，于是跟自己说：等等吧，再做做看。
可以肯定地说，工作依然不适合我。
依稀记得那天劝熊熊去找一份工作的时候，她脸部抽搐、眼神恐惧的样子。
我太能理解了。
很久以前听人传说，下面的师弟师妹说我们班根本是个二奶班，全班女孩子都像二奶。
当时非常忿忿。现在。。。二奶是一种精神。。。
木有生活目标，木有斗志，地下工作，与世无争。。。可惜我们有二奶的精神但没有二奶的命。。。。
绵羊终去了Lacrimosa，还拍了“采访”照贴出来显摆。
我在无尽的加班时光听着 Lacrimosa，听到想死。
会让人想死的东西都有魅惑力。 意大利语也让我想死。进步那么慢，退步很惊人。
giuseppe di stefano 每个字都听的那么清楚，但连起来就是不知道什么意思
还有那种音调，让我再去死一死吧
|
|
|
